Sve o dombri

Dombra je nacionalni glazbeni instrument. O tome što je dombra, kakva je povijest njezina nastanka, koje su legende vezane uz nju i o mnogim drugim stvarima, govorit ćemo malo u nastavku.

Dakle, krenimo s pričom o tome što je glazbalo poput dombre.

Dombra (aka Dombra) je nacionalni kazahstanski narodni trkački dvožični glazbeni instrument. Međutim, treba napomenuti da je dombra narodni instrument ne samo za Kazahstance. Također je od velike važnosti i za nogajsku i za kalmičku kulturu.

Uređaj dombra je prilično jednostavan. Ovaj instrument ima samo 2 žice i sastoji se od 2 glavna elementa, koji uključuju tijelo i vrat. Tijekom tisućljeća, ovaj kazahstanski nacionalni instrument, naravno, doživio je neke promjene, ali, općenito, nema posebno značajnih razlika. Izgleda otprilike isto kao i ruska balalajka na koju smo svi navikli.

Tijelo ovog glazbenog instrumenta naziva se šanak. Obično pojačava zvuk dombre. Izrađuje se različitim metodama - montažom ili rezanjem. Druga od metoda naziva se najskupljom, mukotrpnom i teškom, budući da je tijelo izrezbareno od punog drveta. Prva metoda je prepoznatljiva po svojoj praktičnosti i stoga je traženija. Istovremeno, šanak se pravi od komada raznih stabala, kao što su, na primjer, javor ili lijeska.

Deck, koji se naziva i kakpak, odgovoran je za tembar i ritam zvuka. Najčešće se izrađuje od stabala iste vrste.

Kazahstanski narodni glazbeni instrument također ima stalak, što je ključ koji odgovara melodiji dombre. Konkretno, kvaliteta zvuka kazahstanskog narodnog glazbenog instrumenta ovisi o njegovim parametrima.

Dombra također ima posebnu oprugu, čija duljina varira od 200 do 350 milimetara. Prije je ovaj glazbeni instrument bio bez opruge, ali s vremenom su ga, primijetivši da to čini mnogo boljim, počeli koristiti sve češće, pričvršćujući ga uz postolje.

Naravno, jedan od najvažnijih elemenata svakog žičanog instrumenta su same žice koje su izvor zvuka. Upravo od njih, odnosno od materijala od kojeg su izrađeni, bit će i kvaliteta zvuka radova izvedenih na dombri. Postoje samo dvije žice, kao što je gore spomenuto. Prije su se kao njih koristila crijeva domaćih životinja (koza ili ovnova).

Osim toga, struktura dombre uključuje pragove koje ima, koji odvajaju ključeve, te školjke koje su izrađene od javora. Upravo uz pomoć sedla, koja se nalaze na vratu, ovisno o korištenom ugađanju, glazbenik ima priliku promijeniti zvuk dombre pritiskom na žice na jedno od ovih sedla na određenom mjestu.

Općenito, bio je to kratak i opći opis dombre. Ovaj glazbeni instrument zapravo ima nekoliko varijanti. Međutim, o tome ćemo govoriti malo u nastavku.

Dombra ima svoju povijest nastanka, kao i mnoge legende. Krenimo od povijesti.

Postoji mnogo dokaza da se ovaj glazbeni instrument pojavio prije više od 4 tisućljeća.... O tome svjedoče kamene slike koje su otkrivene na visoravni Maitobe. Ove slike otkrio je profesor Akitaev s istraživačima. Drevni crtež prikazivao je skupinu plesača, u čijim se rukama nalazio predmet koji ima mnogo obilježja sličnih dombri. Prema arheolozima, ovaj crtež potječe iz neolitika.

Osim toga, tijekom iskapanja drevnog Horezma, istraživači su pronašli figurice u obliku glazbenika koji su svirali trzala glazbala. Ovi glazbeni instrumenti imaju mnogo tipoloških sličnosti s dombrom Kazaha. Znanstvenici kažu da je takav alat bio popularan među nomadima koji su živjeli diljem Kazahstana.

Talijanski trgovac i moreplovac Marko Polo u svojim je bilješkama napisao da su ratnici turskih nomada imali takav glazbeni instrument. Po njihovoj tradiciji, prije početka bitke, svirali su je i pjevali kako bi stvorili odgovarajuće borbeno raspoloženje.

Mnogi relativno drevni uzorci tradicionalne dombre glazbe preživjeli su do našeg vremena - "Aku" ("Labud"), "Nar" ("Deva"), "Aksak kyz" ("Šopata djevojka"), "Aksak kulan" ("Šopata" kulan" ), "Zarlau" ("Plač") i mnoge druge. U ovoj glazbi možete vidjeti mnoge odjeke drevnih oblika religije, kultova i totemskih prikaza naroda. Sačuvao je živu povijest dugu cijelih tisućljeća.

A sada prijeđimo na legende koje su usko povezane s ovim glazbenim instrumentom. Ima ih mnogo, svaka od njih je lijepa na svoj način, zanimljiva i jedinstvena. Reći ćemo vam o nekoliko najpopularnijih.

Ova legenda govori da je jednom bezimeni heroj-heroj, jako umoran od plemenitosti i podviga, na putu do svog doma odlučio odmoriti.Napravio je domaći instrument od orahovog drveta, napravio žice od konjske grive i počeo pokušavati svirati glazbalo koje je sam stvorio. Međutim, nije ispustio ni zvuka, odlučivši tvrdoglavo šutjeti. Dugo ga je junak pokušavao natjerati da svira svoj glazbeni instrument, ali svi njegovi pokušaji nisu se mogli nazvati uspješnim. Nakon što je napustio ovaj posao, ubrzo je zaronio u kraljevstvo Morpheusa.

Nakon nekog vremena se probudio. Njegovo buđenje olakšala je divna melodija koja je izvirala iz njegovog glazbenog instrumenta. Junak je otkrio da je netko napravio maticu od drveta u području spoja glave s vratom. Sugerirao je da je to učinio zao duh, koji je u narodu dobio nadimak šejtan. Od tada se ovaj orah na dombri počeo zvati "shaitan-tiek".

Jednom je Jochi, koji je bio sin poznatog kana Džingis-kana, izašao u šumu sa svojim slugama. On je volio lov, ona je bila jako fascinirana mladićem. Dakle, u procesu tjeranja divljih kulana, Jochi se toliko zanio da nije primijetio koliko se otrgnuo svom gardu. Ovom mladiću nije bilo premca po preciznosti, nijedna životinja se nije mogla sakriti od njega.

No, Jochijev protivnik ovoga puta bio je bijesni Šepavi Kulan, koji je ime dobio po jednoj od bitaka s vukom. Htio je zaštititi svoju obitelj i u tu svrhu napao mladog kana, oborio ga s konja. Mladić se nije mogao oduprijeti, pao je, pri čemu je ozlijedio vrat, i gotovo odmah nakon toga preminuo.

Potraga za mladim kanom trajala je dugo, čak 3 dana, pouzdanici su mladića tražili po cijeloj šumi. Prema predaji, o smrti osobe je trebalo obavijestiti rodbinu prije početka komemoracije u trajanju od 7 dana. Međutim, svi su se bojali reći Džingis-kanu o smrti Jochija, njegovog najdražeg i najdražeg djeteta, jer je prema tadašnjim običajima osoba koja je donijela loše vijesti trebala umrijeti.

Morao je to učiniti hrabar i iskusan pjesnik iz naroda. Sagradivši za sebe dombru od breze, srušio se na koljena pred prijestoljem na kojem je sjedio veliki kan Džingis-kan i, ne prozborivši ni riječi, počeo svirati tužnu kompoziciju, koja se popularno zvala "kui".

Glazbeni instrument je prenosio apsolutno sve: topot konjskih kopita i uzbunu kulana. Samo po zvuku glazbe moglo se zamisliti što se dogodilo. Džingis-kan dugo nije ništa govorio, vladala je smrtna tišina koju se nitko nije usudio prekinuti.

Konačno je počeo govoriti. Džingis Kan je razumio sve što je pjesnik htio prenijeti svojom melodijom. Međutim, unatoč tome, pjesnik nije lišen života. Dombra je govorila umjesto njega, pa ju je Džingis Kan odlučio kazniti tako što je naredio da joj napune grlo olovom.

Naredba velikog kana je izvršena... Od tada se na jednoj od strana dombre stvorila rupa, a Kazahstanci su popis skladbi nadopunili još jednom, koja se zvala "Aksak kulan" ("Špavi kulan").

Postoji i takvo vjerovanje povezano s ovim glazbenim instrumentom. U početku je sve bilo u redu, djevojka, koja je bila kći kana, zaljubila se u mladića. Njezin osjećaj bio je obostran. Vrlo brzo su trebali dobiti prvo dijete. Pravi dar sudbine bio je da su rođeni blizanci.

Dugo je hanovu kćer promatrala zla čarobnica, koja je ubrzo majci ukrala djecu i objesila ih na vrh svetog drveta. Umrle su, a i sama biljka ubrzo je uvenula od njihovih gorućih suza.

Mlada majka, otkrivši da su djeca nestala, odmah ih je počela tražiti. Gotovo je izgubila nadu, ali je ubrzo čula tužnu melodičnu skladbu. U srcu je osjećala da je to zov njezinih beba.

Majka je pronašla njihove ostatke na osušenom drvetu, od njihovog ljuljanja na vjetru nastala je prekrasna melodija. Dakle, žena je odlučila stvoriti glazbeni instrument u spomen na svoju djecu, koji je ubrzo dobio ime "dombra".

Nekada su dva divovska brata živjela u planinama Altaja. Jedan od njih, najmlađi, imao je divno glazbalo zvano dombra. Mladić ju je jako volio i često je igrao na tome. On je bio taj koji je privukao gotovo svu pažnju. Njegov stariji brat bio je užasno ljubomoran na njega i također je želio slavu, te je stoga odlučio sagraditi izvanredan most preko pobješnjele rijeke. Mlađi nije htio u tome sudjelovati, tada se stariji brat naljutio na njega i udario dombrom svom snagom o stijenu.

Čudesna melodija više nije svirala, ali je na toj stijeni ostao vidljiv trag. Nakon velikog broja godina, ljudi su ga pronašli i počeli se ponovno petljati po ovom glazbalu, a u tim krajevima ponovno je zasvirala prekrasna melodija.

Sada, kao što smo obećali, prijeđimo na razmatranje vrsta takvog kazahstanskog narodnog glazbenog instrumenta kao što je dombra. Ima ih samo nekoliko:

• dvije žice;

• trožičan;

• široko tijelo;

• dvostran;

• pod-puška;

• sa šupljim vratovima.

Međutim, unatoč činjenici da među navedenim varijantama postoji i trožični instrument, dombra, koja ima samo 2 žice, standard je tradicionalne kazahstanske dombre.

Oba instrumenta su lijepa i općenito su vrlo slični oblikom. Međutim, dombra je velik instrument, njegova veličina može biti od 80 do 130 centimetara. Osim toga, ovaj instrument je vizualno puno uži od domre. Domra je pak manji instrument čija je veličina oko 60 centimetara, a bitno se razlikuje po debljini i širini. Dakle, ako dobro pogledate, lako možete razlikovati dombru od domre.

Dombra je omiljeni glazbeni instrument Kazahstana, jer, budući da je u vještim rukama, može prenijeti bilo koje stanje uma - i radost, i tugu, i čežnju... Zvuk dombre odlikuje melodičnost, baršunast i ritam, pa je brkanje zvukova dombre sa zvukovima bilo kojeg drugog instrumenta prilično težak zadatak.

Postavljanje dombre ne traje dugo i općenito je jednostavno. Za početak se uštimava donja G žica, nakon čega se uštimava i gornja D žica. Radi praktičnosti, možete pribjeći korištenju instrumenta kao što je tuner. Da biste to učinili, morate pričvrstiti ovaj uređaj na glavu dombre i postaviti zaslon.

Na vjenčanjima Kazahstanaca velika se pažnja posvećivala pjesmi nevjeste. Obično se izvodio na oproštajnoj ceremoniji. Kada bi djevojka došla u kuću svog zaručnika, tradicionalno se pjevala pjesma pod nazivom "Žar-žega". Već na samom vjenčanju, na samom početku, izveli su "Otvorenje slavlja", predviđajući tako tijek cijele daljnje ceremonije.

Ritualne pjesme obično su bile tužne i poprilično tužne, a sadržavale su i tužne motive, jer su se takve skladbe obično izvodile na pogrebima. Najrasprostranjenije pjesme za obredne ceremonije su "Dauys", "Zhylau", a također i "Zhiyrma bes".

Najomiljeniji žanrovi među pjevačima koji su svirali dombru bile su narodne priče, od kojih je ep. Povijest naroda je prilično opsežna, pa stoga postoji mnogo legendi pjesama.

Uz obredne, svadbene i povijesne pjesme, pjevači su voljeli izvoditi i djela posvećena ljubavi.Tražene su bile i pjesme veselog, groovy raspoloženja.

Zanimljivosti

• Dombra je jedan od najstarijih instrumenata na svijetu.
• Najčešći ukrasi za ovo narodno glazbalo bilo je perje ptica poput sove.
• Dombra je također označena u Guinnessovoj knjizi rekorda. Tamo je doveden nakon što je gotovo 11 tisuća pjevača izvelo kazahstanski “Kenes” u Kini.
• Kazahstanci toliko vole dombru da postoji čak i takav izraz: "pravi Kazahstanac nije sam Kazahstan, pravi Kazahstanac je dombra!" ("Na? Yz? Aza? -? Aza? Emes, na? Yz? Aza? - dombyra!")
• Godine 2010. u Kazahstanu je stvoren potpuno novi instrument, koji se može smatrati punopravnim djetetom dombre - ovo je elektrodombra.

Zvuk dombre možete cijeniti gledajući sljedeći video.