Je li moguće sklopiti brak bez prijave braka u matičnom uredu?

Vjenčanje je vrlo odgovoran i ozbiljan korak. Prvi spomeni svadbene ceremonije datiraju iz 1. stoljeća poslije Krista. NS. Ovaj je sakrament kanonski fiksiran u 4. stoljeću poslije Krista.

Vjenčanje sjedinjuje jednom zauvijek muškarca i ženu, spaja njihove duše i čini "malu crkvu". Sva kasnija sudbina zaljubljenih srca je blagoslovljena, postaje plodno tlo za rađanje i podizanje djece.

Ceremonija se obavlja samo jednom (rijetke su iznimke), pa bi ovaj korak trebao biti namjeran i dobrovoljan.

Prije izvođenja same ceremonije potrebno je proći temeljitu pripremu koja se sastoji od sljedećih točaka:

• pohađanje posebne predbračne nastave;
• čitanje molitvi;
• ograničenje u hrani;
• ispovijed;
• sudjelovanje u euharistiji.

Postoji nekoliko zabrana za obavljanje obreda vjenčanja. Konkretno, obred se ne može izvoditi između srodnika do IV stupnja: rođaci, drugi rođaci, polubraća i sestre, kumovi, kumovi i kumovi. Ne možete se vjenčati više od 3 puta, nekršteni, predstavnici različitih vjera i bez roditeljskog blagoslova. Ne možete uzeti nekrštene svjedoke.

Crkva ne odobrava vjenčanje supružnika ako je razlika u godinama između njih veća od 15 godina. Takvi brakovi smatraju se krhkim i mogu se brzo raspasti.

Nije potrebno vjenčati se odmah nakon službene ceremonije. Ovaj se postupak može provesti i u odrasloj i u starijoj dobi. Za potonju kategoriju osoba, ceremonija će biti donekle smanjena, jer više ne trebaju moliti za porod.

Nakon razgovora, svećenik može preporučiti mladim parovima da odgode obred vjenčanja ako smatra da još nisu duhovno spremni za ovaj korak.

Svadbenu ceremoniju možete izvesti samo s punim povjerenjem u svoju srodnu dušu. Ako je ova svečanost zaista važna za mlade, onda ne biste trebali žuriti s njom. Nakon nekog vremena zajedničkog života bit će moguće razumno procijeniti snagu bračne veze i već tada donijeti odluku o potrebi vjenčanja. S druge strane, crkva savjetuje da se vjenčanje ne odgađa predugo nakon službene ceremonije u matičnom uredu.

Mladi parovi, koji su svoju zajednicu i službeno registrirali u matičnom uredu, napravili su važan korak koji pokazuje ozbiljnost njihovih namjera. To se ne može reći za osobe koje žive u građanskom braku koji nije potkrijepljen nikakvim službenim dokumentima.

Crkva poštuje državne zakone i život u neregistriranom braku doživljava kao grijeh. Takvi parovi nemaju pravo postati kumovi, jer im je život prožet nedostatkom duhovnosti i razuzdanosti, što znači da neće moći provesti pravilnu duhovnu i moralnu formaciju kumčeta. A također je osobama koje žive u neregistriranom braku zabranjeno pričestiti se prije nego se pokaju za svoje životne smjernice i revidiraju ih.

Svako opravdanje mladih da je službeni brak formalnost navodi svećenika na pomisao da su mladi vrlo neozbiljni u vezi s odlukom da se vjenčaju. Još jedan argument da se mladi, prema njihovim riječima, jako vole, ali još nisu skupili novac za vjenčanje, također ne ulijeva povjerenje u odluku para da održi ceremoniju. U ovom slučaju, svećenik će sigurno pitati za sredstva za koja će mladi odgajati djecu, opremati svoje domove, ako ne mogu uštedjeti ni 350 rubalja za službenu ceremoniju u nesvečanoj atmosferi.

Postoje iznimke od pravila za obavljanje obreda vjenčanja nakon službene ceremonije. Ali to je ozbiljna stvar, budući da je razmatra ne samo određeni duhovnik, već i dijecezanski biskup na individualnoj osnovi. Takvo dopuštenje za vjenčanje bez dokumenata iz matičnog ureda može dati samo on.

Tri su skupine razloga zašto se prave iznimke u održavanju svadbene svečanosti prije službene.

1. Oba događaja održat će se istog dana. Ako svećeniku pokažete potvrdu iz matičnog ureda s datumom i vremenom upisa, on vam najprije može dopustiti sklapanje braka, a zatim dobiti službeni vjenčani list od državne agencije.
2. Ako postoje razlozi koji ugrožavaju zdravlje i život jednog od budućih supružnika. Takvi se razlozi smatraju ozbiljnim operacijama, servisom na "vrućim točkama".
3. Crkvena poslušnost i dugogodišnje redovito posjećivanje bogoslužja obaju mladenaca. U tom se slučaju opat može uvjeriti u iskren stav para i preuzeti odgovornost za njihovu duhovnu zajednicu.

Unatoč činjenici da crkva poštuje državne zakone, vjeruje se da se zajednica ne može nazvati potpunom bez obreda vjenčanja nakon službene ceremonije.

Početkom dvadesetog stoljeća, točnije prije revolucije, nije bilo razdvajanja između države i crkve, pa je unija, zapečaćena u zidovima pravoslavne crkve, imala pravnu snagu. U sovjetsko doba crkvene ceremonije bile su tabu. Danas je moguće vjenčati se tek nakon službene ovjere nove zajednice u matičnom uredu.

Svećenici se pridržavaju državnih zakona i njihovo poštivanje pripisuju jednoj od vrlina.Vjenčanje bez službenog dokumenta ne ukazuje na ozbiljnost namjera oba supružnika, jer ovu ceremoniju oni mogu shvatiti jednostavno kao pridržavanje obiteljske tradicije ili kao korak u kojem je jedan supružnik siguran u svoju odluku, a drugi još uvijek sumnja. .

Parovi koji su dugo živjeli u neregistriranim brakovima ne mogu se nadati vjenčanju zaobilazeći standardna pravila. Naprotiv, morat će proći niz crkvenih postupaka (pokajanje, pričest) kako bi im se omogućilo vjenčanje.

Crkva priznaje službenim samo sindikat upisan u matičnom uredu. Zajednička djeca, kućanstvo i život bez dokumentarnih dokaza smatra se bludom – jednim od smrtnih grijeha.

Crkva ne odobrava život u građanskom braku, smatrajući da u tom slučaju supružnici nisu odgovorni jedno za drugo, nemaju nikakvih obveza, ne vjeruju jedno drugome i neiskreno vole, a ljubav je temelj kršćanstva. Osim toga, nesklonost formaliziranju odnosa crkva smatra nepoštivanjem crkvenih postulata i svjetovnih zakona.

Ako ipak postoje uvjerljivi razlozi koji prisiljavaju supružnike da stupe u duhovni brak prije službenog, potrebno je iskreno razgovarati s mjesnim svećenikom i ako smatra da su ti argumenti dovoljni, može se obaviti ceremonija vjenčanja.

Da bi se par vjenčao, potreban je dug put. Par prvo mora doći u crkvu na razgovor. Ovaj postupak razjasnit će sva organizacijska pitanja, kao i saznati odgovore na pitanja o obiteljskim odnosima s vjerskog stajališta.

U sklopu razgovora postavlja se niz obaveznih pitanja o tome imaju li mladi službeni dokument iz matičnog ureda ili će se tek vjenčati. Ako se par želi samo vjenčati, ali ne želi staviti pečat u putovnicu, onda svećenik to može smatrati neodgovornošću u stvaranju nove obitelji. Ako se mladi žele vjenčati istog dana s registracijom, tada će ih predstavnik crkve blagosloviti za sveti sakrament.

Mladenci će morati iskreno odgovoriti žele li se oboje vjenčati i čine li to pod prisilom. Ako se iz razgovora pokaže da se jedan od supružnika ne želi vjenčati, već je došao u crkvu samo zbog želje druge polovice, sakrament će biti odbijen.

Opat mladima može postaviti nekoliko osobnih pitanja:

• planiraju li imati djecu;
• hoće li ih odgajati i odgajati prema riječi Božjoj;
• kako doživljavaju razvod, izdaju;
• kakav je bio njihov odnos u prethodnom braku (ako ga je bilo) i zašto se zajednica raspala.

Naravno, sva ta pitanja svećenik ne postavlja iz prazne radoznalosti, on mora biti siguran u namjernu odluku mladenaca da održe ceremoniju vjenčanja. Zauzvrat, mladi također mogu pripremiti pitanja za predstavnika crkve kako bi razjasnili određene točke. Obično je to zbog pitanja o sadržaju ceremonije, o vremenu koje će trebati da se provede, što obući, je li moguće fotografirati i snimiti ceremoniju.

Nakon postavljanja datuma i vremena vjenčanja, potrebno je pripremiti sve atribute:

• službena potvrda iz matičnog ureda;
• prstenovi;
• svijeće;
• križevi;
• veliki bijeli ručnik;
• ikone Spasitelja i Majke Božje;
• ručnik.

Neposredno prije svadbenog obreda mladi se trebaju pridržavati posta, ispovjediti se i pričestiti kako bi stupili u duhovni brak, očišćen od svakog zla. Jedan dan prije sakramenta ne smije se jesti, pušiti, piti jaka pića, niti ulaziti u spolne odnose.

Slika mladenke na svadbenoj ceremoniji trebala bi biti skromna. Duga bijela haljina jednostavnog kroja, šal ili veo, udobne cipele, bez šminke.

Samo vjenčanje podijeljeno je u 2 faze: zaruke i ceremoniju. Ranije su se ove etape održavale različitim danima, a danas su postale dio iste ceremonije. Prvo, mladenci sjednu na svoje mjesto. Svećenik donosi vjenčano prstenje na posebnom jelu. Svećenik pali pripremljene svijeće i stoji pred mladima.

Supružnici moraju tri puta razmijeniti prstenje. Nakon ove ceremonije, stavite na svoje. Svećenik, držeći mladoženjinu krunu u rukama, zasjenjuje potonjeg zastavom križa, nakon čega mladoženja mora poljubiti sliku Spasitelja na njegovu krunu. Kruna se stavlja na glavu. Isti postupak se provodi i s mladenkom, samo na slici Majke Božje na kruni mladenke.

Krune drže svjedoci tijekom cijele ceremonije. Iako su ti sveti atributi lagani, ruke brzo utrnu.

Svećenik daruje mlade čašom vina, posvećenom zastavom križa. Svatovi ga jedu tri puta redom. Mladoženja prvi otpije gutljaj. Zajednička zdjela je simbol jedne sudbine.

Svećenik uzima supružnike za ruke i pridružuje im se, tri puta obilaze govornicu. Stigavši ​​do kraljevskih vrata, mladi se zaustavljaju: mladoženja ljubi sliku Isusa Krista, njegova žena - Majka Božja, a potom mladi mijenjaju mjesta. Nadalje, svaki redom ljubi križ koji je pružio svećenik. Mladima se daju ikone Isusa Krista i Majke Božje, koje moraju biti obješene preko kreveta.

Svećenik proglašava mnogo godina za mlade. Prisutni čestitaju.

Nakon završetka obreda supružnici dobivaju crkvenu svjedodžbu. Ovaj dokument nema pravnu snagu.

Zajednicu vjenčanih osigurava sam Gospodin Bog, stoga će pokušaji stranaca da unište brak propasti, a sami ljudi bit će podvrgnuti nizu životnih neuspjeha.

Za informacije o tome je li moguće sklopiti brak bez prijave braka u matičnom uredu pogledajte sljedeći video.