Značajke vjenčanja tijekom trudnoće

Ceremonija vjenčanja je veliki sakrament koji daje blagoslov novoj obitelji za sjedinjenje. Mnogi bračni parovi idu u crkvu da se vjenčaju. Postoje situacije kada mladenka prolazi kroz ovu ceremoniju, nalazeći se u zanimljivom položaju.

Neuki ljudi vjeruju da je nemoguće stupiti u brak tijekom trudnoće, jer je dijete začeto bez službene registracije braka. A ako se novi život rodio kada su roditelji već bili zakoniti muž i žena, onda nastavljaju tvrditi da je intimna veza grijeh, te da nije vrijedno izlagati njegove rezultate javnosti, pogotovo ići u crkvu i uzimati sudjelovati u bilo kakvim ritualima.

Zapravo, trudnica se smatra već blagoslovljenom ako se u njezinoj utrobi mogao roditi novi muškarac. Stoga ne biste trebali obraćati pažnju na mišljenja drugih. Predstavnik bilo koje crkve odmah će odobriti odluku supružnika da se vjenčaju ako je žena u zanimljivom položaju.

Bolje je imenovati vjenčanje što je prije moguće, ako će do tog vremena biti moguće imati vremena dobro se pripremiti za njega. Vrijedno je zapamtiti da trudnici s vremenom postaje teško još jednom izaći, a još više dugo stajati (svečanost vjenčanja traje najmanje 60 minuta). Stoga će odlučujući datum za vjenčanje biti onaj kada će se žena osjećati dobro i naći će snage da provede obred vjenčanja u skladu sa svim kanonima pravoslavne crkve. To znači da će supružnici, osim samog sakramenta po satu, morati sudjelovati u Božanskoj liturgiji koja može trajati i do 4 sata.

Vjenčanje je moguće i potrebno ako su oba supružnika koji su sklopili službenu zajednicu (posjedujući vjenčani list) istinski vjernici, pokazuju međusobno poštovanje i oboje žele sklopiti brak.

Neotuđivi zahtjev: prije obavljanja obreda morate se ispovjediti i pričestiti, a zatim se pridržavati trodnevnog posta. Ali za trudnice, posljednji zahtjev je otkazan, jer moraju dobro jesti kako bi beba dobila sve potrebne tvari.

Ispovijed je obavezna za svakoga tko se želi vjenčati. Nekima je neugodno svećeniku ispričati neke priče iz svog života, međutim, predstavnik crkve uvijek će pažljivo saslušati onoga koji se ispovijeda i pronaći će prave riječi da ga podrži i potakne na daljnji život po zakonu. od Boga. Nakon toga možete se pričestiti.

Na nizu organizacijskih točaka predstavnici crkve razgovaraju o tome koliko će ih biti nazočno na obredu vjenčanja, točan datum i vrijeme održavanja. Dok čeka da se obavi sakrament, žena mora moliti Majku Božju da se vjenčanje obavi na vrijeme i po svim crkvenim pravilima.

Pitanje je li vrijedno održati ceremoniju vjenčanja kada se očekuje nadopuna u obitelji, svaki par odlučuje za sebe. Ne postoje kanonske zabrane obavljanja sakramenta tijekom trudnoće. Moderni mladi ljudi općenito često registriraju veze tek nakon što saznaju za skoru pojavu bebe ili kada je dijete već rođeno. Stoga su vjenčanja tijekom trudnoće sada prilično česta.

Partneri vjernici, u pravilu, žele se vjenčati. Ako je jedan od supružnika predstavnik druge vjere, ali iskreno želi vjenčati se, svećenik će dati zeleno svjetlo za ceremoniju. U ovom slučaju, nevjernik će moliti za dobrobit svoje srodne duše. Takva je obitelj, s gledišta crkvenih kanona, također potpuna.

Ne možete obaviti ceremoniju vjenčanja ako je jedan od supružnika protiv toga. Prisilno vjenčanje, pod pritiskom druge polovice, roditelja, odajući počast modi, nije dopušteno. I muškarac i žena moraju pristati na vjenčanje, samo na temelju svojih osobnih dobrovoljnih motiva. Svećenik će tijekom prethodnog razgovora pitati o slobodnoj volji. Također, ne možete se vjenčati kada to želite. Ima dana kada se svadbene svečanosti ne održavaju. Tu spadaju: post, Badnjak velikih praznika, srijeda i petak (posni dani), Badnjak.

Na obred vjenčanja nije dopušteno sljedeće:

• predstavnici drugih uvjerenja;
• osobe koje nisu službeno registrirale svoj brak (iznimka - službena registracija je zakazana za sljedeći dan nakon sakramenta vjenčanja);
• nevjernici;
• rodbina;
• maloljetnici;
• ljudi koji su u neprekinutom braku;
• nekršteni;
• ljudi koji se vjenčaju (udaju), četvrti i sljedeći put;
• osobe s mentalnim poremećajima.

Svim crkvenim sakramentima (uključujući vjenčanja) treba pristupiti što je moguće ozbiljnije i odgovornije. Priprema za vjenčanje, konvencionalno, podijeljena je u dvije faze.

Prva faza je organizacijska. To uključuje: određivanje datuma vjenčanja, odabir odjeće za ceremoniju, kupnju svih potrebnih atributa:

• vjenčano prstenje (zlatno muško i srebrno žensko, mogu se koristiti i vjenčane burme, ali prije obreda svećenik ih mora posvetiti);
• svijeće;
• ikona Spasitelja i Majke Božje;
• dva snježno bijela ručnika.

Supružnici moraju imati križeve sa sobom.

Druga faza pripreme - unutarnje samousavršavanje. U ovoj fazi pretpostavlja se da će oba supružnika prije vjenčanja otići na ispovijed, a zatim pričestiti. Na ispovijedi svatko treba svećeniku ispričati svoje grijehe pred Spasiteljem i bližnjima i iskreno se za njih pokajati. Prije uzimanja sakramenta potrebno je pročitati post (kad god je to moguće) i molitve.

Obred vjenčanja u pravoslavnoj crkvi konvencionalno je podijeljen u dvije faze: uvod i samu radnju.

Uvodna faza uključuje zaruke supružnika kao potvrdu međusobnih obećanja. Zaruka se obavlja nakon Svete Liturgije. Značenje ove radnje: muž prihvaća svog supružnika od Gospodina. U skladu s tim, čim je svećenik uveo par u crkvu, smatra se da je započeo njihov novi zajednički život prema božanskim zakonima. Nakon toga crkveni službenik tri puta (izmenično) blagoslivlja supružnike. Oni se pak krste, a zatim dobivaju upaljene svijeće od svećenika. Ovaj atribut ima nekoliko simboličkih značenja: simbol čiste ljubavi, čednosti, Božje milosti.

Svećenik hoda s kadionicom i čita molitvu za zaručnika: o blagoslovu za potomstvo i činjenju dobrih djela, o ispunjenju molbi vezanih za spas duše. U ovo vrijeme svi u crkvi saginju glave. Nadalje, svećenik naizmjence stavlja prstenje supružnicima i tri puta ih potpisuje zastavom križa. Zatim muž i žena tri puta izmjenjuju ove atribute (simbol Presvetog Trojstva). Svećenik čita molitvu za blagoslov bračnih parova i slanje im anđela čuvara, koji će ih zaštititi i uputiti na pravi put u novom čistom životu. Prva faza vjenčanja smatra se završenom u ovom trenutku.

Drugi dio vjenčanja počinje kada mladi sa svijećama u rukama stanu nasred crkve. Svećenik hoda s kadionicom, a zbor pjeva psalam br. 127. Mladenci stoje na ručniku i odgovaraju na pitanja klera vezana uz dobrovoljno izražavanje volje za vođenjem obreda i izostanak bračnih obećanja danih trećim osobama. Svećenik blagoslivlja mlade (zauzvrat) stijegom križa uz pomoć kruna. Nakon toga mladoženja poljubi sliku Spasitelja na svoj čelen, a nevjesta na njezinu - sliku Majke Božje. Krune se stavljaju na glave supružnika. Svećenik čita molitvu 3 puta i blagoslivlja novu obitelj. Zatim se čita odlomak iz Evanđelja po Ivanu, koji se odnosi na novostvorenu zajednicu, molitva za sklad u odnosima, iskrenost jedni prema drugima, život po crkvenim zapovijedima.

Zatim su svi prisutni zajedno s mladima pročitali molitvu "Oče naš" (treba znati napamet). Svećenik donosi čašu s Cahorsom, blagoslivlja je. Prvo, muž pije vino – čini to tri puta. Zatim supružnik ponavlja iste radnje. Svećenik uzima mlade za desne ruke, pokriva ih epitrahilijom i stavlja na vrh svog dlana, što simbolizira prelazak supružnika na muškarca iz crkve. Tri puta mladi hodaju oko govornice - simbola zajedničke sudbine za dvoje.

S mladih se skidaju krunice. Predstavnik crkve čestita supružnicima. Čitaju se molitve, slušaju ih, supružnici saginju glave.Kad svećenik završi čitanje, kao simbol rođenja nove kršćanske obitelji, par se kratko poljubi. Na kraju vjenčanja mladi se dovode do kraljevskih vrata, gdje svatko mora poljubiti svoju ikonu (muž - Spasitelj, nevjesta - Majka Božja), a zatim - promijeniti se. Zatim supružnici ljube križ, koji je predstavio predstavnik crkve, i primaju dvije ikone za pohranu života, koje se smatraju glavnim amajlijama obitelji.

Za informacije o tome je li moguće stupiti u brak s trudnom ženom pogledajte sljedeći video.